Découvrir la théologie appliquée... chez FAREL !

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FAREL Faculté de théologie réformée

promouvoir la foi trinitaire pour encourager le service intègre et généreux des chrétiens sur la place publique… former des leaders afin de soutenir le service pastoral fidèle et compatissant dans des Églises existantes et futures…
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Que Veux-Je Sinon Qu'il Brille

FAREL | Faculté de théologie réformée

est dédiée à former des serviteurs engagés à prier, à proclamer et à prendre soin des autres. Elle existe pour:

  • promouvoir la profondeur de la foi trinitaire, afin d’encourager le service intègre et généreux sur la place publique; et
  • former des leaders sur le plan biblique et théologique, afin de soutenir le service pastoral fidèle et compatissant dans des Églises existantes et futures. 

FAREL | Faculté de théologie réformée est :

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évangélique

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missiologique

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réformée

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pastorale

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rigoureuse

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abordable

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francophone

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urbaine

Pour moi, le fait que j’ai eu la chance d’étudier la théologie dans une culture qui n’est pas ma propre culture et dans une langue qui n’est pas ma propre langue a vraiment été une grâce de Dieu. Winston Bosch

Pasteur

J’étudie la théologie afin de devenir un meilleur ouvrier dans l’Église.
J’apprécie la formation à distance qui m’encourage dans ma formation théologique. Je suis reconnaissant pour la qualité de l’enseignement et la variété des cours malgré la petite taille de Farel.
Marc Drouin

Actuaire

Le contexte de Montréal qui est une grande ville, ça nous prépare. C’est dans les grandes villes que ça se passe, toutes les cultures qui se retrouvent autour de nous. C’est une bonne formation pratique de se retrouver ici. David Castonguay

Pasteur

J’ai connu intimement Jésus Christ depuis 28 ans grâce à la foi qu’il ma donnée. J’ai confessé publiquement ma foi et depuis ce temps je ne cesse de chercher à connaître sa volonté. Les cours à FAREL répondent parfaitement à mes attentes, je reçois de l’enseignement profond, pratique, simple et adapté à ma situation. Beaucoup de cours sont donnés à distance. Raouf Manneh

Administrateur

Une formation théorique et pratique!

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Nouvelles

« Fatigué de vivre » – Livre de Job, chapitre 3

      Pourriez-vous imaginer un bon repas bien servi, mais dont le tout est couvert par une nappe noire placée au-dessus du repas ? Cette nappe symbolise la perspective du 3e chapitre de Job : la vie commence bien, en étant belle, mais elle est couverte d’une nappe cynique, souffrante et désespérée. Parfois, on dit que la foi chrétienne cultive une attitude naïve et sentimentale face à la vie, parce que les chrétiens refusent de faire face à la laideur et la souffrance de la condition humaine. Certes, il nous arrive de ne pas vouloir vivre ce qui est pénible. Toutefois, ce chapitre 3 de Job est marquée de réalisme. Il est sombre et difficile à lire, car il affronte – honnêtement – le péché, la souffrance et la douleur. On pourrait même intitulé ce chapitre Fatigué de vivre. J’aborde ce chapitre doucement et, j’espère, avec du respect. Si vous êtes déjà passés par cette expérience d’être fatigué de vivre, vous saurez combien elle est pénible. Si vous y êtes actuellement, vous savez combien vos émotions basculent entre larmes et colère. Alors, en allant doucement, essayons de voir pourquoi on est parfois fatigué de vivre, et comment la grâce de Jésus peut nous faire revivre, librement. Commençons par ce poème ou lamentation de Job où il se plonge dans les profondeurs du désespoir. On va s’arrêter à deux émotions fortes qu’il vit : (1) je suis fâché ; et (2) je suis épuisé.          (1) D’abord, je suis fâché par l’absurdité de ma vie (v. 1 – 10). Quelques versets parmi les dix premiers seront suffisants pour ressentir un peu... read more

« Oser être plus sage que Dieu » – Job, chapitre 1

« L’habit ne fait pas le moine » dit le dicton, ou si vous voulez, les apparences sont parfois trompeuses, car la vie est plus complexe que prévue.  Toutefois, nous ne sommes pas toujours à l’aise devant cette réalité. Nous préférons une vie stable, prévisible et compréhensible, surtout dans nos relations avec d’autres, y compris avec Dieu lui-même. Nous appelons cette stabilité «la sagesse», à savoir, l’art de pouvoir agir de façon juste, au bon moment, en toute connaissance de cause. Voilà pourquoi nous sommes parfois déroutés par ce récit biblique portant le titre Job. Il dresse un tableau d’événements douloureux qui dépassent notre sagesse, car notre sagesse ne peut ni comprendre ce qui nous arrive, ni guérir notre profond chagrin. Nous ne savons pas beaucoup au sujet de Job. Certains croient qu’il est un homme qui vivait à l’époque de Moïse, peut-être autour de l’an 1 400 avant Jésus-Christ. D’autres croient qu’il n’a jamais existé, mais que cette histoire a été écrite, sous l’inspiration de Dieu le Saint-Esprit, pour nous amener à réfléchir davantage à notre relation avec Dieu et notre prochain. D’autres croient – et c’est la position avancée dans le présent article – que Job a bel et bien existé, mais que sa vie a été transformée en une sorte de parabole qui nous amène à chercher une autre sagesse dans ce monde où la souffrance peut nous frapper, soudainement et de plein fouet. Dans ce premier chapitre, il y a une profonde tension qui nourrit tout le livre, et dont la résolution n’arrive qu’au tout dernier chapitre. Cette tension influe beaucoup sur notre relation avec... read more

« Le pouvoir : levez les yeux vers l’autre » – Matthieu 20, 25 à 28

Aujourd’hui, nous revenons sur une histoire déjà racontée dans un article précédant. En 1870, Lord Acton, homme politique chrétien d’Angleterre se rend au Vatican, à Rome. Sa mission ? En tant que Catholique romain engagé, il veut persuader les cardinaux réunis au Premier Concile du Vatican de ne pas adopter une nouvelle doctrine affirmant l’infaillibilité des déclarations du pape. Il échoue. Plusieurs années plus tard, dans une lettre écrite en 1887, il explique son opposition à cette décision en se servant d’une phrase jadis devenue célèbre : « Le pouvoir à tendance à corrompre, et le pouvoir absolu à corrompre absolument.» « Le pouvoir a tendance à corrompre, et le pouvoir absolu à corrompre absolu-ment » laisse croire que le pouvoir est souvent synonyme d’abus. A cet effet, nous avons déjà regardé ce que Jésus dit au sujet du pouvoir qui détruit la vie, résumé au verset 26 de Matthieu chapitre 20 : « Vous savez que les chefs des peuples les commandent en maîtres et que les grands personnages leur font sentir leur pouvoir.» Il s’agit d’une attitude d’orgueil et de supériorité devant les autres, justifiée par une dureté de coeur convaincue que « je mérite l’honneur… plus que les autres… plus que Jésus lui-même ». Toutefois, il y a ici un défi de taille, à savoir, que faire si on exerce du pouvoir, tout en étant chrétien ? Par exemple, vous fondez votre propre compagnie ayant des gens travaillant pour vous. Vous exercez une responsabilité administrative ou léglislative au sein du gouvernement. En tant que médecin ou avocat, vous prenez des décisions déterminantes dans la vie des autres. Vous êtes juge, policier... read more
FAREL | Faculté de théologie réformée, vient d’ajouter à sa bibliothéque environ 3 000 volumes en français donnés par la succesion du professeur Roger NICOLE. Ces livres constituent une excellente source pour étudier l’histoire du protestantisme français et suisse, surtout aux XVIIIe et XIXe siècles.